En el vuelo de regreso de su viaje apostólico de 11 días a Indonesia, Papúa Nueva Guinea, Timor Oriental y Singapur, el Papa Francisco dio una conferencia de prensa, en la que expresó su gran alegría por los diversos encuentros que ha tenido en los respectivos países con representantes de la sociedad civil y líderes religiosos. En particular, destacó los encuentros con los jóvenes de los cuatro países.
Elisabeth Hellenbroich de Wiesbaden (Alemania)*
En la entrevista, un periodista singapurense le preguntó si hay espacio para la cooperación entre China y la Santa Sede, también en relación con Palestina. Francisco respondió que está “totalmente satisfecho con el diálogo con China”. Y dijo: “China para mí es una ‘ilusión’, en el sentido de que me gustaría visitar China, porque es un gran país. Creo que China es una “promesa” y una esperanza para la Iglesia, ciertamente se puede cooperar con respecto a los conflictos. En este momento, el cardenal (Matteo) Zuppi, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana] está activo en este sentido y mantiene relaciones con China”.
Tal afirmación, es característica de la mentalidad de este papa jesuita, cuyo predecesor en el siglo XVI, el famoso evangelizador Matteo Ricci (fallecido en Pekín en 1610), junto con un grupo de jesuitas europeos, sentó las bases de un diálogo científico, entre Europa y China. Ricci, uno de los ídolos de Francisco, fue a China con mucha literatura científica, mapas e instrumentos musicales.
Allí permaneció hasta el final de su vida, manteniendo contacto con importantes sectores de la élite gobernante y traduciendo textos chinos al italiano y viceversa. Logró que muchos eruditos chinos se interesaran en los principios de la fe cristiana mediante el uso del método de la “inculturación”, y su espíritu aún irradia hasta el día de hoy. Cabe recordar que Francisco, de 87 años, ha estado profundamente comprometido con la apertura de un nuevo diálogo con Asia, según afirmó el padre Antonio Spadafora tras un encuentro del Pontífice con un grupo de jesuitas durante su estancia en Singapur.
En cada ocasión, Francisco reflexionó sobre los principios básicos que mantienen unidas a las sociedades:
La necesidad de una estructura familiar estable, la aceptación de los recién nacidos en contraste con el aborto, la necesidad de ayudar a los inmigrantes, a los pobres, a los ancianos, a los discapacitados y a los enfermos. Continuó, en diferentes ocasiones, expresando su confianza en que, a partir de la “fraternidad”, concepto desarrollado en la encíclica Fratelli Tutti (2020), se pueda crear la paz. Esto se refiere particularmente a los sangrientos conflictos en curso en Gaza, donde China ha tratado de desempeñar un papel como mediador de paz, y también a la guerra entre Rusia y Ucrania.
Indonesia: Universalidad de las religiones
Indonesia, el país musulmán más grande del mundo, fue la primera parada del viaje. En Yakarta, el 4 de septiembre, Francisco destacó el lema nacional, Bhinneka Tunggal ika (literalmente, Unidos en la diversidad). En un discurso ante las autoridades civiles y el cuerpo diplomático en el salón del Palacio Presidencial Istana Negara, describió al país como “un vasto archipiélago de miles de islas rodeadas por el mar que conecta Asia con Oceanía.
Su lema nacional, Bhinneka Tunggal ika, capta bien esta realidad multifacética de diversos pueblos firmemente unidos en una sola nación. La armonía en la diversidad se logra cuando las perspectivas particulares tienen en cuenta las necesidades comunes a todos y cuando cada grupo étnico y confesión religiosa actúa con un espíritu de ‘hermandad’, persiguiendo el noble objetivo de servir al bien de todos”.
Dos veces en unas pocas líneas, el preámbulo de la Constitución nacional se refiere a Dios Todopoderoso y a la necesidad de que su bendición descienda sobre el naciente Estado de Indonesia. Del mismo modo, las primeras líneas se refieren dos veces a la “justicia social”, como base deseada para el orden internacional y como uno de los principales objetivos a alcanzar en beneficio de todo el pueblo indonesio.
La unidad en la multiplicidad, la justicia social y la bendición divina son, por tanto, los principios fundamentales destinados a inspirar y guiar el orden social. Se pueden comparar con una estructura de soporte, la base sólida sobre la que se construye la casa. No podemos dejar de observar que estos principios encajan muy bien con el lema de mi visita a Indonesia: Fe, Fraternidad, Compasión.
Francisco añadió que “desgraciadamente, vemos en el mundo de hoy ciertas tendencias que obstaculizan el desarrollo de la fraternidad universal. También señaló la ley de la muerte que limita los nacimientos, la mayor riqueza que puede tener una nación: “Mientras tanto, su país tiene familias con tres, cuatro o cinco hijos. Esto se ve en el promedio de la nación. Seguid así”.
Fe, fraternidad, compasión: base para el diálogo interreligioso
Al escuchar los testimonios de sacerdotes, religiosas, laicos y catequistas, dijo sentirse muy animado. En Indonesia, de los 276 millones de habitantes, alrededor del 87% son musulmanes, el 7% protestantes y solo el 3% católicos, una minoría. Sin embargo, dijo, “encontré una Iglesia viva y dinámica, capaz de vivir y transmitir el Evangelio en un país que tiene una cultura muy noble, inclinada a la diversidad y, al mismo tiempo, tiene la mayor presencia musulmana del mundo”.
El Papa quedó impresionado por Yakarta, donde se encuentra la mezquita más grande del país, Istiqlal. Allí, el 5 de septiembre, se celebró un encuentro interreligioso. En su discurso, Francisco habló de la mezquita, que tiene un “túnel de amistad que conecta la mezquita y la catedral de Santa María de la Asunción”, y afirmó que “en el tejido de la cultura indonesia, la mezquita, hay espacios para el diálogo, el respeto mutuo y la convivencia armoniosa entre religiones y diferentes sensibilidades espirituales”.
El evento fue coronado por una “Declaración Conjunta de Istiqlal 2024 – Promover la Armonía Religiosa para el Bien de la Humanidad“. El texto dice solemnemente:
El mundo se enfrenta a una deshumanización, especialmente marcada por la violencia y los conflictos generalizados, que a menudo provocan un número alarmante de víctimas. Es particularmente preocupante que la religión sea a menudo instrumentalizada en este sentido, causando sufrimiento a muchos, especialmente a las mujeres, los niños y los ancianos. El papel de la religión, sin embargo, debe incluir la promoción y salvaguarda de la dignidad de toda vida humana.
Desde Yakarta, un amigo indonesio de esta autora comentó: “La visita fue un éxito, tanto para Indonesia como para la Iglesia aquí y también para el Vaticano. Tiene un significado para el Islam moderado aquí. Hubo voces críticas, también de algunos grupos protestantes. Creo que el Papa se sentirá animado en su enfoque de la universalidad de las religiones y de la humanidad. Para el gobierno, fue una confirmación en muchos sentidos: como país con la mayor población musulmana, sigue una política laica; estabilidad y no extremismo”
Papúa Nueva Guinea: un pueblo que lleva con orgullo su cultura ancestral
Particularmente interesante fue su visita a Papúa Nueva Guinea, un país de Oceanía que tiene frontera terrestre con Indonesia y unos 12 millones de habitantes, donde también tuvo un encuentro con los misioneros. En la ciudad de Vanino, en la zona más remota del país y casi inaccesible por carretera, Francisco destacó la belleza de la gente, que “lleva con orgullo su ascendencia y cultura tribal”.
En Port Moresby, el día 9, tuvo un emotivo encuentro con los jóvenes, que se tradujo en un intenso diálogo con ellos. Francisco les agradeció lo que le contaron sobre el país, sus sueños y dónde “desean enfrentar el futuro con una sonrisa de esperanza” (según informó el sitio web Vatican News). El tema elegido para el diálogo fue “Construir el futuro”, en el que contó la historia de la Torre de Babel, donde chocan dos formas diferentes de vivir y construir la sociedad, una que conduce a la confusión y la otra a la armonía y al encuentro con Dios y los hermanos. Confusión por un lado y armonía por el otro. ¿Qué modelo prefieres? –Preguntó. La respuesta a coro fue “armonía”.
En la ocasión, habló sobre el significado del amor, que, en contraste con el egoísmo, se basa en la inquietud del corazón, que “te lleva a cuidar del otro. Necesitas tener esta inquietud para hacer amigos. Y una cosa que es muy importante para los jóvenes es estar cerca de sus abuelos”. A lo que todos los jóvenes presentes respondieron con un rotundo “sí”.
Timor Oriental: “¿Qué hacen los jóvenes?”
En Dili, la capital de Timor Oriental, el 11 de septiembre, Francisco tuvo otro encuentro fascinante con los jóvenes, enfatizando la pregunta: “¿Qué hacen los jóvenes?” Algunos respondieron: “Amarnos los unos a los otros, pero también cultivar la paz en nuestro país”. La respuesta: “Ustedes son un país lleno de jóvenes. Nunca olvidaré tu sonrisa. Ustedes, jóvenes, son la mayoría de la población, su presencia da esperanza y un futuro al país. No perdáis el entusiasmo de la fe. Olvídate de adicciones como las drogas y otras… Te invito a tener sueños, no pesadillas”
Singapur: Crescimento e resiliência
La última parada fue Singapur. Además de expresar su respeto por el país, que en pocas décadas consiguió construir una sociedad vibrante y moderna, Francisco destacó la historia de crecimiento, refiriéndose al conocido estadista Lee Cuan Yew, que gobernó entre 1959 y 1990 “e impulso el crecimiento rápido”. Y también alertó del riesgo de enfocarse en el pragmatismo, y en el mérito por encima de todo.
Las tecnologías sofisticadas de la era digital y el rápido avance del uso de la inteligencia artificial no nos deben llevar a olvidar la necesidad esencial de cultivar relaciones humanas reales y concretas. En un país con una tasa de natalidad extremadamente baja, como señaló durante el vuelo de regreso a Roma, Francisco subrayó especialmente la importancia del papel de la familia: Además de los muchos desafíos que enfrentan las familias… Se les debe permitir transmitir los valores que dan sentido y forma a la vida y enseñar a los jóvenes a formar relaciones sólidas y sanas.
*MSIA Informa
