Luis López Díaz, hablante de lengua tsotsil, expresó que en el México plural y diverso que hoy reconocemos constitucionalmente, celebrar la palabra es un acto político.
Celebrar la lengua materna es afirmar la identidad, la memoria histórica y los derechos colectivos de los pueblos originarios.
Indicó que el Día Internacional de la Lengua Materna, celebrado cada 21 de febrero, no es una efeméride simbólica, es un recordatorio del compromiso pendiente del Estado mexicano con las diversidades lingüística y cultural.
Al emitir un mensaje en la sesión de la Cámara de Diputados, en el marco de Las lenguas toman la tribuna, mencionó que las lenguas originarias no son únicamente sistemas de comunicación, son estructuras de pensamiento, formas de comprender el mundo, de organizar la vida comunitaria y de relacionarnos con la naturaleza.
Relató que en la lengua maya tsotsil, el concepto de ch’ulel ha sido reducido erróneamente al término alma; sin embargo, se trata de un principio integral que articula espiritualidad, conciencia, naturaleza y universo. Este tipo de conceptos evidencian que cada lengua encierra un conocimiento profundo que no puede, ni debe ser simplificado desde una visión occidental.
En la cosmovisión tsotsil
Los elementos del territorio -la montaña, la casa o el árbol- se nombran desde el cuerpo humano: Cabeza, pies, espalda, vientre. Esta relación simbólica expresa una ética de respeto y equilibrio con el entorno.
Las lenguas originarias poseen estructuras gramaticales propias, distintas al español, y su preservación exige políticas lingüísticas conscientes, no prácticas de sustitución o subordinación, subraya López Díaz.
Una lengua que se usa, se vive y se transmite -añadió-, es una lengua que resiste; fortalecerla implica garantizar su presencia en el hogar, en la comunidad y, de manera prioritaria, en el sistema educativo.
Se manifestó porque, desde la educación básica, se asegure una enseñanza adecuada de la lectoescritura en lengua materna, para evitar procesos de deformación lingüística como “los que hoy enfrentan las lenguas tsotsil y tseltal en Chiapas, donde la mezcla forzada con el español ha dado origen a fenómenos como el tsotsilñol y el tseltalñol. Estos procesos no son naturales, son consecuencia directa de políticas históricas de homogenización cultural”.
Destacó que la Constitución reconoce a los pueblos originarios como sujetos de derecho; este avance jurídico debe traducirse en acciones concretas.
Hago un llamado a las instituciones del Estado para que impulsen políticas públicas que fomenten el arte, la ciencia y la tecnología con un enfoque de diversidad lingüística e interculturalidad, y se generen espacios reales de participación y expresión para las juventudes indígenas en los ámbitos local, estatal, nacional e internacional.
El hablante de lengua tsotsil puntualizó que, cuando existe voluntad política, es posible construir el lekil kuxlejal –“el buen vivir”–, un principio nacido de los pueblos mayas que hoy cobra vigencia como alternativa frente a los modelos de desarrollo excluyentes.
Puntualizó que defender una lengua es defender la dignidad de un pueblo, porque el idioma es la casa de la memoria, la raíz del presente y el futuro que estamos obligados a garantizar.
Luis López Díaz es originario de San Juan Chamula, Chiapas
Es gestor cultural, académico y músico tradicional chiapaneco; es licenciado en Historia y maestro en Estudios Culturales por la Universidad Autónoma de Chiapas. Como músico integra la agrupación “Dueño del cielo” y es coautor del libro “Memoria del viento”.
Su labor docente destaca por la enseñanza de lenguas originarias en instituciones de prestigio y, actualmente, se desempeña como tercer regidor constitucional encabezando la comisión de educación, cultura y recreación.
